jueves, 12 de enero de 2017

El maestro ideal.




Ésta es la imagen de nuestro grupo que representa el maestro ideal. En primer lugar, representados con un color grisáceo, están los adjetivos que nos recordaban a nuestros profesores en primaria. Y en un color más alegre están representados los adjetivos que un profesor necesita en nuestros días. 
Con estas características: Tic, Motivación, Líder, Investigación, Inglés y Cooperación, el profesor ideal sería capaz de llevar perfectamente una clase de primaria y sacar el máximo de sus alumnos.

martes, 6 de diciembre de 2016

Artículo: Valores en el deporte escolar.

Este artículo habla de cómo se puede formar a los niños en valores a través de la educación física, del deporte. En este artículo se lleva a cabo una encuesta a profesores de educación física. Antes de comenzar con la encuesta, el artículo establece las diferencias entre valores, actitudes y normas que están estrechamente relacionadas. Siendo el valor creencias duraderas en que un modo especifico de conducta o estado final de existencia es personal o socialmente preferible a un opuesto modo de conducta o estado final de existencia. Los valores no pueden manifestarse sin normas de conducta que los enmarquen y que tienen que ser aceptadas por una parte o por la totalidad de los miembros del grupo. Las normas son valores que las personas internalizan en algún momento durante el proceso de socialización y desarrollo. Respecto a las actitudes son las formas que tenemos de reaccionar ante los valores. Son un conjunto organizado de convicciones o creencias que predispone a actuar de forma positiva o negativa respecto a un objeto social.

Tras esta aclaración se lleva a cabo la encuesta, la cual contiene como última pregunta que el profesor escogiera cinco valores que, él como docente, piensa que el deporte escolar debe transmitir. Los cinco valores más repetidos son: 1º Cooperación, 2º Compañerismo, 3º Disciplina, 4º Respeto a las reglas y 5º Tolerancia.


Beregui, R. y Garcés, E. (2007). Valores en el deporte escolar: estudio con profesores de educación física. Cuadernos de Psicología del deporte, Vol.7, núm 2. Disponible en: http://revistas.um.es/cpd/article/view/54621/52631

Cuento didáctico.

Tierra trágame

Dicen que una vez alguien confundió sus colorados mofletes con dos tomates, y que al ir a arrancarlos, se quemó la mano. Y es que o era para menos, porque Álvaro era el niño con más vergüenza y miedo al ridículo que pueda imaginarse; bastaba que ocurriera cualquier pequeña contrariedad para que se pusiera rojo como una guindilla. Así que el día que le ocurrió algo ridículo de verdad, parecía que iba a estallar de vergüenza. Álvaro estaba con su amigo Jaime preparando la obra de teatro de “Los tres mosqueteros”, en la que Jaime participaba. Estuvieron jugando un rato hasta que Álvaro recordó que había invitado esta tarde a Dora, la niña ms dulce, guapa y lista de la clase, a merendar a su casa, así que salió corriendo hacia el patio, donde encontró  a Dora, y le dijo:

-¿Qué, vamos a mi casa? Puedo darte un bocata de chorizo…

Y justo cuando estaba acabando la frase se dio cuenta de que había olvidado quitarse la careta y el disfraz de cerdito! Dora quedo petrificada, todos a su alrededor comenzaron a reír, y el pobre Álvaro, incapaz de reaccionar, solo pensó: ¡tierra, trágame!

Al instante, desapareció bajo la tierra y se encontró en un lugar increíble: ¡allí estaban todos los que alguna vez habían deseado que les tragara la tierra! Y no era raro, porque casi todos tenían un aspecto verdaderamente ridículo y divertido. Así conoció al atleta que comenzó a correr en dirección contraria y creyó haber ganado por mucho, a la señorita calva que perdió la peluca en un estornudo o a la novia que se pisó el vestido y acabó rodando como una albóndiga. Pronto se enteró de que la única forma de escapar de aquel lugar era a través de la risa, pero no de na risa cualquiera: tenía que aprender a reírse de sí mismo. Y era difícil, porque algunos llevaban años allí encerados, negándose a encontrar divertidos sus momentos de mayor ridículo; pero Álvaro se superó y supo encontrar en aquellos momentos de tanta vergüenza una forma de hacer reír a los demás y darles un poco de alegría. Y cuando se vio a si mismo con la careta de cerdo, hablando de chorizo con Dora, no pudo dejar de reírse de la situación.

Al momento volvió a estar en el colegio, delante de Dora, justo donde había dejado su frase. Pero esta vez, lejos de ponerse colorado sin saber que decir, sonrió, se quitó la careta y meneando su traserito de cerdo dijo:

-Venga anímate, que ¡hoy tengo buenos jamones!

Dora y todos los demás encontraron divertidísima la broma, y desde aquel día, Álvaro se convirtió en uno de los chicos más divertidos del colegio, capaz de reírse y hacer chiste de cualquier cosa que le ocurriera.



Sacristán P.P. (s/d). Cuentos infantiles para educaren valores. Tierra trágame. Recuperado de: https://issuu.com/cuentosparadormir/docs/cuaderno-de-valores/1?e=1389152/2852227

Canción didáctica.

SPIRIT: No me rendiré

Yo sé, hay que pelear
otra noche que luchar
no entendí me llevo ya,
pero no me siento bien

Tengo que volver
no me dejaré vencer
algo me encontraré
no me dejaré llevarme

Nunca nadie me va a dominar
yo voy a pelear
no me rendiré, nunca yo me rendiré
no! ohohohoh

Atrapado estoy
pero no me montarán
jamás! lo verán
no me rendiré, nunca yo me rendiré
no!

Mi libertad buscaré...

Que fue lo que pasó
no se que sucedió
atrapado voy aqui
y no es donde devo estar

Ya lo se, hay que pelear
con más fuerza hay que luchar
ya veras voy a escapar
piénsenlo es mejor soltarme

Nunca nadie me va a dominar
yo voy a pelear
no me rendiré, nunca yo me rendiré
no! ohohohoh

Atrapado estoy
pero no me montarán
jamás lo verán
no me rendiré, nunca yo me rendiré
no!

Mi libertad buscaré...

sii!! soy libre...!



Musica.com. (s.d.). Recuperado de: http://www.musica.com/letras.asp?letra=1404149

Valor, Axiología y sus principales corrientes.

El valor es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas una estimación, ya sea positiva o negativa. En otro sentido, los valores son características morales unidos a la persona, como la humildad, la responsabilidad, la piedad y la solidaridad. Los valores también son un conjunto de ejemplos que la sociedad propone en las relaciones sociales. Por eso, se dice que alguien “tiene valores” cuando establece relaciones de respeto con el prójimo.

Pérez Porto J. (2008). Definición. de. Definición de valor. Recuperado de: http://definicion.de/valor/


La axiología es la rama de la filosofía que se encarga del estudio de la naturaleza y la esencia del valor. La axiología es una rama de la Filosofía que estudia los valores. La axiología se aplica también a otros ámbitos como el Derecho y la Pedagogía, en el que aparecen temas de carácter axiológico.

Significados. (s.d.). Recuperado de: https://www.significados.com/axiologia/


Las principales corrientes axiológicas son distintas, ya que cada una de ellas tiene una concepción distinta respecto a los valores. Las principales corrientes axiológicas son:

-Corrientes subjetivistas
-Corrientes objetivistas
-Corrientes estructuralistas
-Corrientes analíticas


  • Las corrientes subjetivistas comsideran que los valores pueden variar según la persona que los estudia y su entorno. Por lo tanto no existen valores absolutos sino valores en cuanto al sujeto que les da valor.
  • El objetivismo son los axiólogos que conciben el valor como una entidad objetiva, es decir, con total independencia de un sujeto que los capte como tal valor.
  • El relativismo psicologico: Para el que los valores son relativos, siendo esta realidad función de la apreciación que de los mismos realiza el sujeto psicológico.

Sánchez Álvarez P. (2013). El mosaico educativo. Corrientes axiológicas. Recuperado de: https://pilar-teologiapilar.blogspot.com.es/2013/10/corrientes-axiologicas.html


Los valores son características morales  que van unidas a las personas, como la humildad, la responsabilidad… Además los valores son también un conjunto de ejemplos que la sociedad propone en las relaciones sociales. Los valores son estudiados por una rama de la filosofía denominada axiología. Las principales corrientes de la axiología son: la corriente subjetivista, la objetivista, la estructuralista y la analítica.

jueves, 24 de noviembre de 2016

Cinco panes de cebada.

“Cinco panes de cebada” es un libro sencillo, fácil y divertido de leer, lo que hace que te guste y enseguida te enganche. Este libro ya lo leí en 3ºESO por recomendación de mi preceptor y profesor de lengua, el cual al conocer mi interés por la carrera de magisterio no dudó en recomendármelo. Y acertó, pues no soy un chico de leer mucho, sin embargo este libro si lo acabé de leer y me gusto bastante. Cinco años después he vuelto a tener este libro entre mis manos, lo he cogido con la misma ilusión y me ha vuelto a gustar mucho o más que la primera vez.


En este libro Muriel, la protagonista, es una chica recién salida de la vida universitaria y de buenas notas, por lo que espera trabajar en una gran ciudad y en un colegio de prestigio. Por lo contrario, su primer destino fue en un pueblo perdido llamado Beirechea. Este pueblo no era ni mucho menos lo que Muriel esperaba, con una escuela muy destrozada y donde aparentemente nadie le quería en su casa… por lo que al principio se encontraba en un estado de soledad y de impotencia. A medida que iban pasando los días, Muriel arregló la escuela con ayuda de una chica del pueblo y se iba “acoplando” cada vez más al pueblo. Muriel ayudó mucho a sus alumnos, trayendo libros de lectura, en clase…, hizo muchos amigos, entre ellos Javier Arive hasta hacerse novios… Así fueron pasando los días para Muriel en Beirechea hasta el día que le llegó una carta con una oferta de trabajo mucho mejor, en una gran ciudad como ella soñaba. Pero Muriel, cogió tanto amor y cariño a este pueblo que decidió rechazarla y continuar su labor en este pueblo perdido que tanto quería.


Baquedano, L. (2005). Cinco panes de cebada. Madrid: Ediciones SM.

Análisis de las frases de Freire.

“Es así como no hay diálogo, si no hay un profundo amor al mundo y a los hombres” (Freire,1970: 106).

El amor entre los hombres implica que haya una buena relación entre ellos, lo que fomenta el dialogo. Y este fomenta el aprendizaje del conocimiento, que a su vez dará lugar a que sea posible un proceso de educación.

“El diálogo, como encuentro de los hombres para la tarea común de saber y actuar se rompe si sus polos (o uno de ellos) pierde la humildad” (Freire, 1970: 107).


Esta segunda frase de Freire viene a decirnos que, para que exista un dialogo entre dos hombres deben mantener el respeto mutuo. Por ejemplo, respetar su turno de palabra, aprender a escuchar a la otra persona… Si el hombre actúa de manera humilde conseguiremos un buen dialogo y así llegaremos al termino de educación.