Nacho Cruz
jueves, 12 de enero de 2017
El maestro ideal.
Ésta es la imagen de nuestro grupo que representa el maestro ideal. En primer lugar, representados con un color grisáceo, están los adjetivos que nos recordaban a nuestros profesores en primaria. Y en un color más alegre están representados los adjetivos que un profesor necesita en nuestros días.
Con estas características: Tic, Motivación, Líder, Investigación, Inglés y Cooperación, el profesor ideal sería capaz de llevar perfectamente una clase de primaria y sacar el máximo de sus alumnos.
martes, 6 de diciembre de 2016
Artículo: Valores en el deporte escolar.
Este
artículo habla de cómo se puede formar a los niños en valores a través de la
educación física, del deporte. En este artículo se lleva a cabo una encuesta a
profesores de educación física. Antes de comenzar con la encuesta, el artículo
establece las diferencias entre valores, actitudes y normas que están
estrechamente relacionadas. Siendo el valor creencias duraderas en que un modo
especifico de conducta o estado final de existencia es personal o socialmente
preferible a un opuesto modo de conducta o estado final de existencia. Los
valores no pueden manifestarse sin normas de conducta que los enmarquen y que
tienen que ser aceptadas por una parte o por la totalidad de los miembros del
grupo. Las normas son valores que las personas internalizan en algún momento
durante el proceso de socialización y desarrollo. Respecto a las actitudes son
las formas que tenemos de reaccionar ante los valores. Son un conjunto
organizado de convicciones o creencias que predispone a actuar de forma
positiva o negativa respecto a un objeto social.
Tras esta
aclaración se lleva a cabo la encuesta, la cual contiene como última pregunta
que el profesor escogiera cinco valores que, él como docente, piensa que el
deporte escolar debe transmitir. Los cinco valores más repetidos son: 1º
Cooperación, 2º Compañerismo, 3º Disciplina, 4º Respeto a las reglas y 5º
Tolerancia.
Beregui, R.
y Garcés, E. (2007). Valores en el deporte escolar: estudio con profesores de
educación física. Cuadernos de Psicología del deporte, Vol.7, núm 2. Disponible
en: http://revistas.um.es/cpd/article/view/54621/52631
Cuento didáctico.
Tierra
trágame
Dicen que
una vez alguien confundió sus colorados mofletes con dos tomates, y que al ir a
arrancarlos, se quemó la mano. Y es que o era para menos, porque Álvaro era el
niño con más vergüenza y miedo al ridículo que pueda imaginarse; bastaba que
ocurriera cualquier pequeña contrariedad para que se pusiera rojo como una guindilla.
Así que el día que le ocurrió algo ridículo de verdad, parecía que iba a
estallar de vergüenza. Álvaro estaba con su amigo Jaime preparando la obra de
teatro de “Los tres mosqueteros”, en la que Jaime participaba. Estuvieron
jugando un rato hasta que Álvaro recordó que había invitado esta tarde a Dora,
la niña ms dulce, guapa y lista de la clase, a merendar a su casa, así que salió
corriendo hacia el patio, donde encontró
a Dora, y le dijo:
-¿Qué, vamos
a mi casa? Puedo darte un bocata de chorizo…
Y justo
cuando estaba acabando la frase se dio cuenta de que había olvidado quitarse la
careta y el disfraz de cerdito! Dora quedo petrificada, todos a su alrededor
comenzaron a reír, y el pobre Álvaro, incapaz de reaccionar, solo pensó: ¡tierra,
trágame!
Al instante,
desapareció bajo la tierra y se encontró en un lugar increíble: ¡allí estaban
todos los que alguna vez habían deseado que les tragara la tierra! Y no era
raro, porque casi todos tenían un aspecto verdaderamente ridículo y divertido.
Así conoció al atleta que comenzó a correr en dirección contraria y creyó haber
ganado por mucho, a la señorita calva que perdió la peluca en un estornudo o a
la novia que se pisó el vestido y acabó rodando como una albóndiga. Pronto se
enteró de que la única forma de escapar de aquel lugar era a través de la risa,
pero no de na risa cualquiera: tenía que aprender a reírse de sí mismo. Y era
difícil, porque algunos llevaban años allí encerados, negándose a encontrar
divertidos sus momentos de mayor ridículo; pero Álvaro se superó y supo
encontrar en aquellos momentos de tanta vergüenza una forma de hacer reír a los
demás y darles un poco de alegría. Y cuando se vio a si mismo con la careta de
cerdo, hablando de chorizo con Dora, no pudo dejar de reírse de la situación.
Al momento
volvió a estar en el colegio, delante de Dora, justo donde había dejado su
frase. Pero esta vez, lejos de ponerse colorado sin saber que decir, sonrió, se
quitó la careta y meneando su traserito de cerdo dijo:
-Venga
anímate, que ¡hoy tengo buenos jamones!
Dora y todos
los demás encontraron divertidísima la broma, y desde aquel día, Álvaro se
convirtió en uno de los chicos más divertidos del colegio, capaz de reírse y
hacer chiste de cualquier cosa que le ocurriera.
Sacristán
P.P. (s/d). Cuentos infantiles para
educaren valores. Tierra trágame. Recuperado de: https://issuu.com/cuentosparadormir/docs/cuaderno-de-valores/1?e=1389152/2852227
Canción didáctica.
SPIRIT:
No me rendiré
Yo sé, hay que pelear
otra noche que luchar
no entendí me llevo ya,
pero no me siento bien
Tengo que volver
no me dejaré vencer
algo me encontraré
no me dejaré llevarme
Nunca nadie me va a dominar
yo voy a pelear
no me rendiré, nunca yo me rendiré
no! ohohohoh
Atrapado estoy
pero no me montarán
jamás! lo verán
no me rendiré, nunca yo me rendiré
no!
Mi libertad buscaré...
Que fue lo que pasó
no se que sucedió
atrapado voy aqui
y no es donde devo estar
Ya lo se, hay que pelear
con más fuerza hay que luchar
ya veras voy a escapar
piénsenlo es mejor soltarme
Nunca nadie me va a dominar
yo voy a pelear
no me rendiré, nunca yo me rendiré
no! ohohohoh
Atrapado estoy
pero no me montarán
jamás lo verán
no me rendiré, nunca yo me rendiré
no!
Mi libertad buscaré...
sii!! soy libre...!
Musica.com. (s.d.). Recuperado de: http://www.musica.com/letras.asp?letra=1404149
Valor, Axiología y sus principales corrientes.
El valor es una cualidad que confiere
a las cosas, hechos o personas una estimación, ya sea positiva o negativa. En
otro sentido, los valores son características morales unidos a la persona, como
la humildad, la responsabilidad, la piedad y la solidaridad. Los valores
también son un conjunto de ejemplos que la sociedad propone en las relaciones
sociales. Por eso, se dice que alguien “tiene valores” cuando establece
relaciones de respeto con el prójimo.
Pérez Porto J. (2008). Definición. de. Definición de valor. Recuperado de: http://definicion.de/valor/
La axiología es la rama de la filosofía que se encarga del estudio de la
naturaleza y la esencia del valor. La axiología es una rama de la Filosofía que
estudia los valores. La axiología se aplica también a otros ámbitos como el
Derecho y la Pedagogía, en el que aparecen temas de carácter axiológico.
Significados. (s.d.). Recuperado de: https://www.significados.com/axiologia/
Las principales corrientes axiológicas son distintas, ya que cada una de
ellas tiene una concepción distinta respecto a los valores. Las principales
corrientes axiológicas son:
-Corrientes subjetivistas
-Corrientes objetivistas
-Corrientes estructuralistas
-Corrientes analíticas
- Las corrientes subjetivistas comsideran que los valores pueden variar según la persona que los estudia y su entorno. Por lo tanto no existen valores absolutos sino valores en cuanto al sujeto que les da valor.
- El objetivismo son los axiólogos que conciben el valor como una entidad objetiva, es decir, con total independencia de un sujeto que los capte como tal valor.
- El relativismo psicologico: Para el que los valores son relativos, siendo esta realidad función de la apreciación que de los mismos realiza el sujeto psicológico.
Sánchez Álvarez P. (2013). El mosaico educativo. Corrientes axiológicas. Recuperado de: https://pilar-teologiapilar.blogspot.com.es/2013/10/corrientes-axiologicas.html
Los valores son características morales que van unidas a las personas, como la humildad, la responsabilidad… Además los valores son también un conjunto de ejemplos que la sociedad propone en las relaciones sociales. Los valores son estudiados por una rama de la filosofía denominada axiología. Las principales corrientes de la axiología son: la corriente subjetivista, la objetivista, la estructuralista y la analítica.
jueves, 24 de noviembre de 2016
Cinco panes de cebada.
“Cinco panes de cebada” es un libro sencillo, fácil y
divertido de leer, lo que hace que te guste y enseguida te enganche. Este libro
ya lo leí en 3ºESO por recomendación de mi preceptor y profesor de lengua, el
cual al conocer mi interés por la carrera de magisterio no dudó en
recomendármelo. Y acertó, pues no soy un chico de leer mucho, sin embargo este
libro si lo acabé de leer y me gusto bastante. Cinco años después he vuelto a
tener este libro entre mis manos, lo he cogido con la misma ilusión y me ha
vuelto a gustar mucho o más que la primera vez.
En este libro Muriel, la protagonista, es una chica recién
salida de la vida universitaria y de buenas notas, por lo que espera trabajar
en una gran ciudad y en un colegio de prestigio. Por lo contrario, su primer
destino fue en un pueblo perdido llamado Beirechea. Este pueblo no era ni mucho
menos lo que Muriel esperaba, con una escuela muy destrozada y donde
aparentemente nadie le quería en su casa… por lo que al principio se encontraba
en un estado de soledad y de impotencia. A medida que iban pasando los días,
Muriel arregló la escuela con ayuda de una chica del pueblo y se iba
“acoplando” cada vez más al pueblo. Muriel ayudó mucho a sus alumnos, trayendo
libros de lectura, en clase…, hizo muchos amigos, entre ellos Javier Arive
hasta hacerse novios… Así fueron pasando los días para Muriel en Beirechea
hasta el día que le llegó una carta con una oferta de trabajo mucho mejor, en
una gran ciudad como ella soñaba. Pero Muriel, cogió tanto amor y cariño a este
pueblo que decidió rechazarla y continuar su labor en este pueblo perdido que
tanto quería.
Baquedano, L. (2005). Cinco panes de cebada. Madrid: Ediciones SM.
Baquedano, L. (2005). Cinco panes de cebada. Madrid: Ediciones SM.
Análisis de las frases de Freire.
“Es así como no hay
diálogo, si no hay un profundo amor al mundo y a los hombres” (Freire,1970:
106).
El amor entre los hombres implica que haya una buena
relación entre ellos, lo que fomenta el dialogo. Y este fomenta el aprendizaje
del conocimiento, que a su vez dará lugar a que sea posible un proceso de
educación.
“El diálogo, como
encuentro de los hombres para la tarea común de saber y actuar se rompe si sus
polos (o uno de ellos) pierde la humildad” (Freire, 1970: 107).
Esta segunda frase de Freire viene a decirnos que, para que
exista un dialogo entre dos hombres deben mantener el respeto mutuo. Por
ejemplo, respetar su turno de palabra, aprender a escuchar a la otra persona…
Si el hombre actúa de manera humilde conseguiremos un buen dialogo y así llegaremos
al termino de educación.
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