Cinco panes de cebada.

“Cinco panes de cebada” es un libro sencillo, fácil y divertido de leer, lo que hace que te guste y enseguida te enganche. Este libro ya lo leí en 3ºESO por recomendación de mi preceptor y profesor de lengua, el cual al conocer mi interés por la carrera de magisterio no dudó en recomendármelo. Y acertó, pues no soy un chico de leer mucho, sin embargo este libro si lo acabé de leer y me gusto bastante. Cinco años después he vuelto a tener este libro entre mis manos, lo he cogido con la misma ilusión y me ha vuelto a gustar mucho o más que la primera vez.

En este libro Muriel, la protagonista, es una chica recién salida de la vida universitaria y de buenas notas, por lo que espera trabajar en una gran ciudad y en un colegio de prestigio. Por lo contrario, su primer destino fue en un pueblo perdido llamado Beirechea. Este pueblo no era ni mucho menos lo que Muriel esperaba, con una escuela muy destrozada y donde aparentemente nadie le quería en su casa… por lo que al principio se encontraba en un estado de soledad y de impotencia. A medida que iban pasando los días, Muriel arregló la escuela con ayuda de una chica del pueblo y se iba “acoplando” cada vez más al pueblo. Muriel ayudó mucho a sus alumnos, trayendo libros de lectura, en clase…, hizo muchos amigos, entre ellos Javier Arive hasta hacerse novios… Así fueron pasando los días para Muriel en Beirechea hasta el día que le llegó una carta con una oferta de trabajo mucho mejor, en una gran ciudad como ella soñaba. Pero Muriel, cogió tanto amor y cariño a este pueblo que decidió rechazarla y continuar su labor en este pueblo perdido que tanto quería.


Baquedano, L. (2005). Cinco panes de cebada. Madrid: Ediciones SM.

Análisis de las frases de Freire.

“Es así como no hay diálogo, si no hay un profundo amor al mundo y a los hombres” (Freire,1970: 106).

El amor entre los hombres implica que haya una buena relación entre ellos, lo que fomenta el dialogo. Y este fomenta el aprendizaje del conocimiento, que a su vez dará lugar a que sea posible un proceso de educación.

“El diálogo, como encuentro de los hombres para la tarea común de saber y actuar se rompe si sus polos (o uno de ellos) pierde la humildad” (Freire, 1970: 107).

Esta segunda frase de Freire viene a decirnos que, para que exista un dialogo entre dos hombres deben mantener el respeto mutuo. Por ejemplo, respetar su turno de palabra, aprender a escuchar a la otra persona… Si el hombre actúa de manera humilde conseguiremos un buen dialogo y así llegaremos al termino de educación.

Post: ¿Por qué es importante la educación? 

La educación es importante porque sin ella, el mundo, la sociedad, España y nosotros no estaríamos aquí. Es el futuro y el motor que mueve a un país, pues sin ella la sociedad se vendría abajo ya que las personas no estarían preparadas para vivir en ella. Pero la educación no solo consiste en ir al colegio, sino que la educación de un niño se lleva a cabo también desde casa, en la familia, también se educa a través de los medios audiovisuales y de la sociedad. Con esta idea clara, los niños seguramente lleguen a ser lo que quieren ser y cumplirán sus sueños, aportando y siendo así algo importante en la sociedad en la que viven.

Campo semántico de educación / Educabilidad y Educatividad

Definición/Campo Semántico

> Enseñar: Dar advertencia, ejemplo o escarmiento que sirva de experiencia y guía para obrar en lo sucesivo.

> Instruir: Dar a conocer a alguien el estado de algo, informarle de ello, o comunicarle avisos o reglas de conducta.

> Condicionar: Influir de manera importante en el comportamiento de alguien o en el desarrollo de algo.

> Manipular: Trabajar demasiado algo, sobarlo, manosearlo.

> Adoctrinar: Inculcar a alguien determinadas ideas o creencias.

> Adiestrar: Amaestrar, domar a un animal.

Real Academia Española (2001). Diccionario de la lengua española (22a. ed.). Madrid: Espasa-Calpe.

Educabilidad y Educatividad.

La educatibilidad se traduce en un acompañamiento del educado, para que ingrese desde sí y por sí mismo, en el orden que se le ofrece como posibilidad de realización de su proyecto ético de vida. Es darle la oportunidad para que construya dicho proyecto.

Es una atribución que se da a sí mismo el educado, en la medida que es el quien opta por educarse en una dirección u otra.

La educatividad es la capacidad del educador para llevar a cabo la acción educativa y se caracteriza por un límite interior, constituido por condiciones de tipo intelectual, moral, físico y de formación profesional, exigidas por una actividad pedagógica eficaz. Sin embrago, esta acción no tropieza con límite superior en razón de que el hombre nunca puede lograr a plenitud el ideal del educador.

La educatividad es una acción propia del educador, quien precisamente es el elemento llamado a educar a otros. En el medio por el cual el educador puede precisar la acción de la educación, para cumplir el propósito de educar a otros. 

JorsPR (2013). SlideShare. Educabilidad y Educatividad. Recuperado de http://es.slideshare.net/JorsPR/educatividad-y-educabilidad

2.Definición de un autor con las notas definitorias

“La educación tiene por fin el desarrollo en el hombre de toda la perfección que su naturaleza lleva consigo” (Kant).

Según las notas definitorias, en esta definición del ilustrado Kant aparece reflejado el Perfeccionamiento, pues con la educación quiere modificar al hombre hasta llegar a su perfección aunque esto sea imposible. Es decir, lo que Kant nos transmite a través de esta definición, es que su Intención y Finalidad es el desarrollo humano y con él toda la naturaleza que lleva consigo.

Las notas de Integralidad y Comunicación van unidas, puesto que el educador educa exclusivamente al ser humano y esto conlleva la comunicación entre ambos, la confianza mutua y la aceptación del otro.    

1. Análisis de mi definición de educar con las notas definitorias.

Para mí, educar es: Enseñar y transmitir a una persona valores y formarla para saber tomar decisiones.

Según las notas definitorias en mi definición aparece el Perfeccionamiento ya que el educador, educa y transmite valores a la persona con el Fin de  su modificación para bien, llegando al completo desarrollo del individuo. Como consecuencia la influencia, conducción y ayuda por parte del educador son fundamentales en ese desarrollo. Al mismo tiempo es Integra pues solo se educa al hombre en todas sus dimensiones.

Para finalizar, mi definición contiene las notas definitorias de individualización y socialización y comunicación, pues el proceso de socialización (adquisición del lenguaje, costumbres…) se presenta como necesario para completar la dimensión individual de la persona. Y el de comunicación es imprescindible pues es necesaria la comunicación para el dialogo y el enriquecimiento mutuo.